Πέμπτη, 16 Δεκεμβρίου 2010

Santa clown is coming to town

Παραμονή Χριστουγέννων. Ο Άη Βασιλης σιδερώνει τη κόκκινη στολή του που του την είχε δώσει η κοκκινοσκουφίτσα , ένα βράδυ στο Λας Βέγκας. Πίνει το σκότς του μονορούφι.Τα ροδοκόκκινα μάγουλα του αχνίζουν καπνούς από ένα παλιό Βourbon . Αναρωτιέται αν το 2010 ήταν ένας καλός Αη Βασίλης. Το λούνα παρκ στο όποιο είχε δώσει τα δικαιώματα για το τραινάκι του Αη Βασίλη, είχε κλείσει. Η ταινία στην οποία αναγκάστηκε να υποδυθεί τον γυμνό Αη Βασίλη και να αποδείξει οτι δεν είναι ρατσιστής με τα υπόλοιπα χρώματα , είχε ξοφλήσει στα περίπτερα. Η κόκα κόλα τον θεωρούσε υπέρβαρο για την νέα διαφημιστική καμπάνια της κόκα κόλα diet. Άνεργος, αλκοολικός και άμοιρος είχε παίξει ακόμα και τα τελευταία του ξωτικά στον τζόγα-δώρο, για να του προσφέρει όπως του ζήτησε ο κρουπιέρης ντυμένος ελφ, ένα δώρο. Απογοητευμένος αποφασίζει να περπατήσει στα σοκάκια της πόλης και να σκεφτεί πως θα σώσει και τα φετινά Χριστούγεννα.
Τα Χριστούγεννα δεν ήταν όπως πριν. Μια αύρα από σκουπίδια, αποτσίγαρα, φτηνές μπύρες και υπολείμματα χόντ φρόγκ(τζανκ  φουντ με ποικιλία ζώων) του υπενθύμιζαν πως αυτή η πόλη με τα μισοκαμμένα λαμπάκια και το φτηνό πλαστικό δέντρο δεν ήταν πλέον αληθινή. Η Χριστουγεννιάτικη αύρα μύριζε βρεγμένη νικοτίνη και αναθυμιάσεις φτηνού αλκοόλ.  Χιλιάδες μεταμφιεσμένοι  κλώνοι του με αληθινή ενδυμασία ζητιάνου, πρόσφεραν στα υγρά πεζοδρόμια, μούσι το Αη Βασίλη για να επιβιώσουν τον αλκοολισμό τους. Το μούσι του Αη Βασίλη, ένα ζαχαρωτό απο υποκατάστατο ζάχαρης που δεν είχε πια την ζαχαρωτή  υφή χιονιού. Ξερό και άγευστο πρόσφερε τα νέα σφραγίσματα του Οδοντογιατρού Jingle tooths. Mια καλοστημένη επιχείρηση πεζοδρομίου, ζητιάνοι να χαλάνε δόντια και να παίρνουν ποσοστά απο νεοτεχνίτες δοντιών που τα φτιάχνουν σε χριστουγεννιάτικες τιμές. Μια πλαστικένια αυταπάτη με φώς απο τα λαμπάκια  που τρεμοπαίζει τοσο γρήγορα  για να μαθαίνεις να ανοιγοκλείνεις γρήγορα τα μάτια στην πραγματικότητα. Ο Άη Βασίλης φανερά απογοητευμένος αποφασίζει να συγκρότησει την ουισκένια του σκέψη και να βρεί μια λύση. Μπαίνει σε ένα υπόγειο μαγαζάκι που μυρίζει καμένο χριστουγεννιάτικο κερί και βλέπει τα στρασένια αστέρια του κεριού  να λιώνουν απάνω σε ένα παλιό τραπέζι. Μια σκουριασμένη βελόνα στριφογυρίζει σε ένα πικ απ(pick up and go οπως σκέφτηκε ξερογελόντας), που έπαιζε  ρετρό χριστουγεννιάτικα τραγούδια του ‘50. Θέλει να πάρει ένα δώρο στον ευατό του. Κατι που δεν έκανε ποτέ. Στον μικρό εαυτό του τον Μπίλυ. Βλέπει ένα μαύρο κινέζικο κουτί. Γράφει απάνω “munchies η μετεξέλιξη”. Μυρίζει πράσινη ανατριχίλα και έχει υφή τριχωτής κολοκύθας. Το κοιτάει και βλέπει κάτι οδηγίες. 1η- πότε να μην το δει δυνατό φώς,2η- ποτέ μην το βρεξεις ,3η - ποτέ μην το ταΐσεις μετά τις 12 το βράδυ . O Αη Βασίλης φανερά ξαφνιασμένος απο τις αλλόκοτες οδηγίες σκέφτεται ουισκένια και λογικά. Πρώτον, δυνατόν φώς δεν μπορεί να τα δεί,το έχουν κόψει το ρεύμα. Δεύτερον, δεν μπορεί να τα βρέξει, δέν έχει ούτε νερό εκείνος μέχρι τώρα έλιωνε χιόνι για να κάνει μπάνιο. Τρίτον δεν χρειάζεται να τα ταίσει γιατι εκείνος κάθε απόγευμα τρώει σε συσσίτιο Αη Βασίλιδων ζητιάνων του Christmas free. Aποφασίζει να ανταλλάξει την κόκκινη κάπα του απο γούνα κακού λύκου για το παράξενο κουτί o παράξενος παλαιοπώλης του κάνει δώρο την κόκκινη πλαστική μύτη του Ρούντουλφ Ταράνδου.
Ο Άη Βασίλης επέστρεψε στο τροχόσπιτο του στην κοιλάδα των Χριστοφρένων. Μια κοιλαδα , λασπωμένη μάντρα που τα τροχόσπιτα βούλιαζαν μέσα και δεν μπόρούσαν να ξαναφύγουν. Η κατασκευή της κοιλάδας έγινε απο την βίο και αστεγία , μια  ακοινωτική οργάνωση για να μπορεί να κρατήσει και άλλους άστεγους στη πόλη για να την λυπούνται περισσότερο. Μπήκε στο τροχόσπιτο του που μύριζε KFC ( Killed Fried Chickmass) και σπασμένο αυγό απο το παιχνίδι που έπαιζε πρίν μόνος του, το egg scrable.. Ο Αή Βασίλης ψέλισε το τραγούδι του Come into my tummy, oh so very yummy,Crack crack crack. Chip a chipaway your shell and come to me! Ο Άη Βασίλης αγαπούσε τα αυγά και τα θάυμαζε. Σκεφτόταν οτι πολλοί λαοί στη μυθολογική κοσμολογία τους λένε για τη γέννηση του σύμπαντος ως ένα αυγό που εκρύγνυται ή εκκολπάπτεται.Η Ελένη σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία γεννήθηκε από ένα αυγό που γέννησε η μητέρα της, γιατί είχε συληφθεί με το Δία να είχε πάρει τη μορφή κύκνου. Με την αυγουλένια του σκέψη να ξεροτηγανίζεται, αναρωτήθηκε αν υπάρχουν και άλλα μικρά κροκοείδη πλασματάκια που γεννάνε κάποιο άλλο είδος σύμπαντος. Αποφάσισε να ανοίξει το αλλόκο κουτί. Eνα χαριτωμένο πλασματάκι με τρομακτικό βρίγχισμα βγαίνει μέσα απο το αυγό του κουτιού. Απορρήμενος ο Αη Βασιλης και με ολη την αφέλεια του egg-ου του το ρώτησε αν είναι κάποιο είδος εκκολαπτοειδές πλάσμα απο άλλο πλανήτη. Το πλασματάκι του απάντησε είμαι ένα Γρέμλιν. Τι είναι τα Γκρέμλιν ρώτησε ο Αη Βασίλης ευτιχισμένος οτι είχε βρεί το πέμπτο στοιχείο της   παράλληλης φύσης που ζωντανεύει τα χριστούγεννα. “ ΤΑ ΓΚΡΕΜΛΙΝΣ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΑ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΚΟΣΜΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΑΙΩΝΑ Μ.Χ. ΜΕ ΤΟ ΟΝ0ΜΑ ΓΙΕΜΛΙΝΣ.ΠΡΩΤΟΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΑΝ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΙΝΔΙΚΟ ΕΠΟΣ ΡΑΜΑΓΙΑΝΑ ΚΑΙ ΘΕΩΡΟΝΤΑΝ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΦΥΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΟΪΚΑΝΑ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ.ΕΙΧΑΝ ΑΕΡΙΑ ΜΟΡΦΗ ΣΧΕΔΟΝ ΑΩΡΑΤΗ.ΟΠΟΙΟΣ ΤΑ ΕΒΛΕΠΕ ΣΗΜΑΙΝΕ ΟΤΙ ΕΡΧΟΤΑΝ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ.” Απάντησε το παράξενο πλασματάκι. Ο Άη Βασιλης ένιωθε οτι ακούει μια κινέζικη παροιμία απο ενα fortune cookie που βρισκόταν στα έγκατα του πλάσματος. Μπερδεμένος για το απόκτημα του αποφάσισε να φτιάξει ενα μιλκσέικ φράουλα με χρωματιστή τρούφα και σιρόπι απο το Bourbon του για να συνέλθει. Καθώς το παλιό του μίξερ έφτιαχνε το μιλκσέικ του ήπατος ο Άη Βασίλης κοίταξε το παλιό ρολόι του με τον κουτσό ξύλινο κούκο. Ηταν παρά δέκα. Σε δέκα λεπτά η φωλιά του κούκου θα του υπενθύμιζε οτι έφτασε η μέρα του. Η μέρα που φανερά είχε αποτύχει σαν Αη Βασίλης. Έβαλε στο παλιό γραμμόφωνο να παίζει το Blue Christmas. Τα χριστούγεννα δεν είχαν πια το χρώμα του. Το κόκκινο του ξέφτιζε σαν χαλασμένη μαρμελάδα κεράσι,σαν το ουισκένιο του μιλκσείκ φράουλα. Αποφάσισε να μοιραστεί το μιλκσείκ των Χριστουγέννων του με το παράξενο Γκρέμλιν φίλο του. Άλλώστε είναι ο μόνος φίλος που θα περνούσε τα Χριστούγεννα μαζί του.
Το ρολόι δείχνει παρά πέντε, η κουρδιστένια φωλιά του κούκου ανοίγει, Ο Αή βασίλης πίνει τη ρουφιξιά του ευθυμου κοκτέιλ του και ξεροβήχει ΗΟ ΗΟ ΗΟ..Το Γκρέμλιν πίνει απο το φραουλένιο λικέρ παγωτό και η χαριτωμένη του όψη μεταμορφώνεται σε εναν γλοιώδη δαίμονα. Ο κούκος καλεί ακριβώς καθώς το δαιμονικό σιχαμερό πλάσμα με ανάσα ουισκένιας φράουλας κατατρώει τον Αη Βασίλη.Τα Χριστούγεννα έφτασαν.Κάθως το γραμμόφωνο έκανε παράσιτα και η μουσική χανόταν μέσα στην άδεια κοιλιά του χριστουγεννιάτικου πνεύματος,  το μόνο που έμεινε εκείνα τα Χριστούγεννα ήταν ο σκούφος του Αη Βασίλη και το μοναδικό δώρο που του έδωσε ποτέ κανείς. Η πλαστική κόκκινη μύτη του Ρουντολφ του Τάρανδου.

Κυριακή, 17 Οκτωβρίου 2010

Το κάπνισμα βλάπτει σοβαρά και τις επειχηρήσεις?


Οι νόμοι της κρίσης
Η απαγόρευση του καπνίσματος στην Ελλάδα όπως επίσης και στις υπόλοιπες Ευρωπαϊκές χώρες αφορά κυρίως την απαγόρευση σε δημόσιους χώρους.Η απαγόρευση του καπνίσματος εντός δημοσίων κτιρίων που είναι χώροι εργασίας “ισχύει” δια του νόμου ήδη από το 1856.Στους χώρους εργασίας ο νόμος θεσπίστηκε κυρίως για τη προστασία υγείας των εργαζομένων, καπνιστών ή μη καπνιστών.
Ο νόμος του 2002 απαγόρευε το κάπνισμα σε δημόσιους και ιδιωτικούς χώρους,στα μέσα μεταφοράς,σε νοσοκομειακούς χώρους και στα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Ο νόμος αυτός φάνηκε να απαγορεύει “φαινομενικά” το κάπνισμα αφού έμεινε κατά το μεγαλύτερο μέρος ανεφάρμοστος μιας και οι επιχειρηματίες μπορούσαν να επιτρέψουν εξαίρεση.Αφού λοιπόν ο νόμος αυτός αποδείχτηκε ανεπαρκής ήρθε στο νομοθετικό τραπέζι ο νόμος του 2008/2009 . Η γενική απαγόρευση που αφορά όλους τους δημόσιους χώρους (στους οποίους συμπεριλαμβάνονται μπαρ, καφετέριες και νυχτερινά κέντρα χωρίς δυνατότητα του επειχηρηματία να απαγορεύσει τον νόμο σε ολόκληρο τον χώρο.Για ακόμη μια φορά όμως υπάρχουν εξαιρέσεις. Καταστήματα όπως μπαρ, καφετέριες, νυχτερινά κέντρα κάτω των 70 τ.μ. μικτού εμβαδού επιλέγουν εάν γίνονται καπνιστικοί ή όχι, αλλά θα πρέπει να είναι εφοδιασμένα με εγκεκριμένες συσκευές εξαερισμού και να φέρουν αναρτημένο σήμα “το κατάστημα είναι χώρος για καπνίζοντες”.Για μονάδες από 70 εώς 300 τ.μ πρέπει να καταλαμβάνουν το πολύ το 30% του χώρου και να υπάρχουν σαφείς επιγραφές για δήλωση χώρου καπνιστών και απαγόρευσης καπνίσματος.Σε καταστήματα με μουσική και σε καζίνο επίσης υπήρχαν μεταρρυθμίσεις και περιορισμού του χώρου των καπνιστών. Οι αντιρρήσεις είχαν να κάνουν κυρίως με τη χαμηλότερη συχνότητα προσέλευσης στα κέντρα διασκέδασης και αναψυχής. Ο νόμος αυτός φάνηκε να φέρνει σε αντίθεση τους καταστηματάρχες με τον πελάτη, αλλά και τον πελάτη με το κράτος.O συγκεκριμένος νόμος θα μπορούσε αν είχε τηρηθεί να ήταν και ο πιο σχετικά δίκαιος προς όλους, αλλά εφόσον δεν υπήρχε ανταπόκριση και οι σχετικοί έλεγχοι ήρθε η καθολική αυστηρότητα να λάβει χώρα στα τασάκια.
Η κρίση των νόμων
Τον Σεμπτέμβριο του 2010 λοιπόν “καλωσορίσαμε” τον νόμο που απαγόρευε το κάπνισμα σε όλους τους δημόσιους χώρους.Εκτος του ότι το προηγούμενο χρόνο υπήρξε μια ανέβασμένη φορολογία στα είδη καπνιστού, που όμως δεν επηρέασε και τόσο τους καπνιστές. Όσο και αν ακρίβυναν, η στροφή των καπνιστών στα «φθηνά» και τα στριφτά τσιγάρα , όπως επίσης ορισμένες καπνοβιομηχανίες μείωσαν τις τιμές στα πακέτα των 3,80 ευρώ (σε 3 ευρώ περίπου), έκαναν τις καπνοβιομηχανίες να συνεχίσουν τους μεγάλους τζίρους τους και να συρρικνωθούν τα δημόσια έσοδα από τον φόρο.Είχε εκτιμηθεί ωστόσο ότι θα υπάρξουν μεγάλες αυξήσεις στα φτηνά τσιγάρα και μικρότερες αυξήσεις στα ακριβά ώστε να μην υπάρχει μεγάλη διαφορά στις τιμές.
Δραματική πτώση του τζίρου επικαλέστηκαν οι επιχειρηματίες μετά την εφαρμογή του νόμου που απαγορεύει το κάπνισμα. Όπως αναφέρουν, οι επιχειρήσεις εστίασης έχουν καταγράψει τους προηγούμενους μήνες μία σημαντική πτώση του τζίρου τους (σχεδόν 30%) ως συνέπεια της οικονομικής κρίσης και της μείωσης του διαθέσιμου εισοδήματος των καταναλωτών. Ωστόσο, το τελευταίο διάστημα η μείωση του τζίρου, όπως τονίζουν, τείνει να λάβει εκρηκτικές διαστάσεις λόγω της εφαρμογής του αντικαπνιστικού νόμου. Οι επειχηρηματίες υποστήριξαν επίσης ότι σε περίπτωση που δεν δοθεί μία μεταβατική περίοδος, η καθολική απαγόρευση του καπνίσματος θα αποτελέσει την τελευταία σταγόνα, οδηγώντας πολλές επιχειρήσεις στο κλείσιμο και την απόλυση σημαντικού αριθμού εργαζομένων.
Θεωρείται ότι ότι η πλειονότητα των πελατών στα καφέ - μπαρ είναι καπνιστές, σε ποσοστό, που αγγίζει ακόμη και το 95%. Πρόσφατη έρευνα της MRB, που έγινε για λογαριασμό της Ένωσης Επαγγελματιών Καπνοπωλών Περιπτερούχων τέως Διοικήσεως Πρωτευούσης και σύμφωνα με την οποία, ένας στους τρεις καπνιστές απαντά ότι, αν απαγορευθεί πλήρως το κάπνισμα στα εστιατόρια και τους υπόλοιπους χώρους διασκέδασης, θα βγαίνει λιγότερο.Το 75 % των ερωτηθέντων δήλωσαν ότι συμφωνούν με το να διατηρηθούν ξεχωριστοί και ειδικά διαμορφωμένοι χώροι για καπνιστές σε καφέ, εστιατόρια κτλ. Οκτώ στους 10 ερωτηθέντες συμφωνούν με το να διατηρηθούν ξεχωριστοί και ειδικά διαμορφωμένοι χώροι για καπνιστές σε επιχειρήσεις-χώρους εργασίας, ενώ στην ερώτηση «ποιοι είναι οι κυριότεροι λόγοι, που θα σας ωθούσαν για να διακόψετε το κάπνισμα», 81% αναφέρουν λόγους υγείας, 32% την τιμή των καπνικών προϊόντων, 4,7% αναφέρουν την απαγόρευση του καπνίσματος στα εστιατόρια.

Η μάχη της "ομόνοιας" των λαθρομεταναστών


Η ομόνοια σαν όρος σημαίνει: ταυτότητα αντιλήψεων, απόψεων, συναισθημάτων κτλ. στα μέλη μιας ανθρώπινης ομάδας με συνέπεια την ομαλή συμβίωση μεταξύ τους. Η πλατεία Ομονοίας φέρει ακριβώς το αντίθετο του όρου. Επίκεντρο κοινωνικών προβλημάτων και ένα από αυτά οι λαθρομετανάστες. Η λαθρομετανάστευση στην Ελλάδα ξεκίνησε την 10ετία του 1980,όπου ζητούν πολιτικό άσυλο στην Ελλάδα χιλιάδες πρόσφυγες και φυγάδες από την Τουρκία, την Πολωνία, το Ιράν, τις χώρες της Μέσης Ανατολής και την Αιθιοπία, σαν αποτέλεσμα πολεμικών συγκρούσεων και εσωτερικών ταραχών. Κατά την περίοδο αυτή, φαίνεται να εξαντλείται και η δυνατότητα της χώρας μας να δέχεται μετανάστες για μόνιμη εγκατάσταση και αρχίζει να εμφανίζεται πλέον χαρακτηριστικά το φαινόμενο της λαθρομετανάστευσης. Με την έναρξη της 10ετίας του 1990 το πρόβλημα της λαθρομετανάστευσης πήρε εκρηκτικές διαστάσεις για την χώρα μας, όπως άλλωστε για όλη την Ε.Ε. μετά τις σεισμικές εξελίξεις της Ευρώπης που άρχισαν το 1989 σε συνδυασμό και με τις συγκρούσεις και εξελίξεις στην Μέση και Εγγύς Ανατολή.
Η επιτήρηση των θαλάσσιων συνόρων έχει βελτιωθεί αισθητά, οπότε ο θαλάσσιος δρόμος δεν επιλέγεται εύκολα ούτε από τους δουλεμπόρους που μετέφεραν χιλιάδες λαθρομετανάστες στην ελληνική επικράτεια, άλλαξαν πορεία. Τα χερσαία σύνορά μας στον Έβρο, εκεί όπου ο ποταμός «κάνει κοιλιά» προς την Τουρκία, έχουν γίνει τον τελευταίο χρόνο πόλος έλξης για χιλιάδες παράνομους μετανάστες ασιατικής αλλά και αφρικανικής καταγωγής. Καραβάνια Αφγανών, των Ιρανών και των Παλαιστινίων αλλά και χιλιάδων ατόμων από αφρικανικές χώρες, που ελπίζουν να βρουν μια καλύτερη τύχη στην Ευρώπη έχουν σαν πέρασμα τον Έβρο.Υπολογίζεται ότι περίπου 400 άτομα εισέρχονται στη χώρα διασχίζοντας τον Έβρο καθημερινά.Το πέρασμα αυτό φέρνει το 80% της λαθρομετανάστευσης σε ολόκληρη την Ευρώπη.Το τελευταίο 8μηνο έγιναν πάνω από 20 χιλιάδες συλλήψεις,ενώ το 2009 υπολογίζεται ότι ο αριθμός των λαθρομεταναστών έφτασε τις 350 χιλιάδες.
Επίσης πολλοί εισέρχονται στη χώρα μέσω των συνόρων περνώντας μέσω φορτηγών.Μικρός αριθμός κάνει μεγάλο μέρος της διαδρομής με τα πόδια.Καθώς η έκταση των συνόρων είναι μεγάλη,είναι δύσκολο να ελεγχθεί σε όλη την έκταση της και έτσι περνάνε απαρατήρητοι από τις αρμόδιες αρχές.Όσοι από τους λαθρομετανάστες συλλαμβάνονται οδηγούνται σε φυλάκια που μοιάζουν με αποθήκες και εκεί ανα χιλιάδες κρατούνται υπό φυλάκιση.Σε άθλιες συνθήκες και χωρίς ιατρική περίθαλψη παραμένουν εκεί και ο χρόνος κράτησης τους είναι άγνωστος. Έπειτα από την μακροπρόθεσμη κράτηση τους κατευθύνονται σε αρμόδια υπουργεία όπου σχηματίζουν ογκώδη σειρά από τις 6 το πρωί και συνήθως μία στις δύο χιλίαδες αιτήσεις γίνεται δεκτή για την παραμονή τους στη χώρα. Όμως και αυτοί που παραμένουν δεν έχουν καλύτερη συνέχεια. Δεν υπάρχουν κέντρα φιλοξενίας για να τους στεγάσουν, ούτε κέντρα σίτισης ενός τόσου μεγάλου αριθμού μεταναστών, όπου καταλήγουν να κοιμούνται σε στάβλους και παγκάκια ή κατά δεκάδες σε άθλια διαμερίσματα πολυκατοικιών. Καθαρίζουν παρμπρίζ στα φανάρια για να εξασφαλίσουν το ψωμί τους.Γίνονται θύματα του παραεμπορίου, πουλάνε ναρκωτικά, κλέβουν.
Οι περισσότεροι παράνομοι μετανάστες δεν έρχονται στην Ελλάδα για να μείνουν. Γνωρίζοντας την οικονομική κρίση και την περιορισμένη ζήτηση εργασίας, ακόμα και της «μαύρης», οι οικονομικοί μετανάστες γνωρίζουν ότι στη χώρα μας δεν να επιβιώσουν. Με εμπόδιο τους αυστηρούς ελέγχους που γίνονται στα λιμάνια, στα αεροδρόμια και σε κάθε πύλη εξόδου από τη χώρα,αναγκάζονται να παραμείνουν στη χώρα μας.Παρατηρείται ότι η μείωση στην έξοδο παράνομων μεταναστών προς τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης σε ποσοστό 80% έως 90%.
Έτσι το κοινωνικό πρόβλημα των παράνομων μεταναστών ολοένα και αυξάνεται δημιουργώντας πολλά προβλήματα.Όσο αναφορά την εργασιακή και οικονομική αποκατάσταση τους, με την άνιση κατανομή των αγαθών σε παγκόσμια κλίμακα,καθώς ο αριθμός τους υπερβαίνει το όριο το οποίο απαιτείται για την ομαλή λειτουργία και διαιώνιση των σχέσεων παραγωγής,οι μετανάστες στιγματίζονται ως ανεπιθύμητοι. Έτσι ο μετανάστης αποτελεί ειδική κοινωνική κατηγορία, αναπαριστώντας την απειλή για την εθνική και πολιτιστική ισορροπία της κοινωνίας.Πέρα από αυτό αντιμετωπίζουν και άλλα κοινωνικά προβλήματα ρατσιστικών εκδηλώσεων και βιαιοπραγίες εναντίον τους.
Αν φυσικά υπήρχαν βελτιωμένες δημόσιες πολιτικές σε ότι αφορά την καταστολή της λαθρομετανάστευσης (έλεγχος συνόρων, δίωξη δουλεμπόρων, πίεση σε χώρες ανεκτικές στη λαθρομετανάστευση),αν υπήρχε πολιτισμένη διαχείριση των παράνομων μεταναστών που βρίσκονται στην Ελλάδα (καταγραφή, επεξεργασία αιτήσεων για πολιτικό άσυλο, οργανωμένοι χώροι προσωρινής φιλοξενίας, απελάσεις),θα υπήρχε και ομαλή ένταξη των νόμιμων μεταναστών στον κοινωνικό ιστό και επιλεκτικός αριθμός μεταναστών ανάλογα με τις οικονομικές ανάγκες μας.Εφόσον αυτές πολιτικές δεν υπάρχουν, και εάν υπάρχουν δεν λειτουργούν σωστά,τα προβλήματα θα είναι τα ίδια και ίσως περισσότερα. Η αγανάκτηση της κοινωνίας να ζει στη ξενοφοβία για τους μετανάστες που οδηγούνται στην εγκληματικότητα για να επιβιώσουν,ρατσιστικές εκδηλώσεις,κοινωνικό περιθώριο,βία.

Το νέο κύμα των ριάλιτι και ο μπιγκ-μπραδερισμός

Από ένα μυθιστόρημα του Τζόρτζ Όργουελ σε ένα δημοφιλές τηλεοπτικό σόου.Απο μία ιστορία επιστημονικής φαντασίας όπου οι πολίτες παρακολουθούνται και κυβερνούνται από τον “Μεγάλο αδερφό” σε μία κοινή τηλεοπτική και όχι μόνο, πραγματικότητα.
Το Big brother βρήκε την γενέτειρα του στην Ολλανδία και η ιδέα ανήκει στον John de Mol και της εταιρείας του Endemol όπου και σχεδιάστηκε το ριάλιτι.Το εν λόγω ριάλιτι σόου όπου και να προβλήθηκε γνώρισε μεγάλη επιτυχία και έσπασε ρεκόρ τηλεθέασης.Διάφορες παραλλαγές του Big brother, προβλήθηκαν σε διάφορες χώρες της Ευρώπης όπως στην Βρετανία,στη Γερμανία,στην Ιταλία,στο Βέλγιο,στην Αυστραλία και πρόσφατα στην Αφρική.Στην Γαλλία αντιμετώπισε αυστηρούς ελέγχους από τις εποπτικές αρχές και στην Τουρκία όπου μετά την προβολή, απαγορεύτηκε.Η κατηγορία τηλεοπτικών προγραμμάτων στην οποία ανήκει το big brother ονομάζεται και διαφορετικά με τον όρο (docudramas) δηδαδή ντοκιμαντέρ δράματος ή και (sociogames) δηλαδή τηλεπαιχνίδια με κοινωνικό περιεχόμενο.Θεωρείται ότι το big brother δεν ήταν πρώτο στο είδος του αλλά αποτελεί μετεξέλιξη σαπουνόπερων και τοκ σόους όπου και ήταν απαραίτητη η συμμετοχή του κοινού. Βεβαίως πέρα από την τεράστια τηλεθέαση που είχε όπου και να προβλήθηκε υπήρξαν ερωτήματα σχετικά με την ποιότητα του προγράμματος, κατά πόσο προστατεύει και σέβεται την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και τα πρότυπα που προβάλλει. Κριτικοί θεωρούν ότι το big brother ανήκει στη “thrash tv” και πρόκειται για μια τηλεόραση που κατασκευάζει εικόνες ανθρώπων προς χρήση, εκμετάλλευση και κατανάλωση.
Ένα τέτοιο τηλεοπτικό πρόγραμμα που προσδοκεί μια τόσο μεγάλη τηλεθέαση και ζητά να γίνει αποδεκτό σε όλες τις ηλικίες και σε όλα τα μορφωτικά επίπεδα, δεν θα μπορούσε να είναι κακοσχεδιασμένο. Το περιεχόμενο του παιχνιδιού που αναπαριστά την καθημερινότητα δώδεκα παικτών που βρίσκονται απομονωμένοι, διαγωνίζονται για τα προς το ζήν και ιντριγκάρονται αναμεταξύ τους, αποτελεί ένα project “καλομαγειρεμένης” συνταγής τηλεθέασης και “τροφής” για τους τηλεθεατές.Παλιότερα ενδιαφέρον παρουσίαζε η παραβίαση ιδιωτικής ζωής πολιτικών προσώπων ή διασημοτήτων ενώ τώρα το ενδιαφέρον έχει μετατοπιστεί και σε πάθη,διαξιφισμούς και στην ανία ανωνύμων. Αυτό φαίνεται να είναι ένα από τα πλεονεκτήματα του ριάλιτι, που βασίζονται σε ψυχολογικές μεθόδους ταύτισης του κοινού.Διότι μέσα από τη προβολή ανθρώπων να πηγαινοέρχονται από δωμάτιο σε δωμάτιο και να μαλώνουν, κάνει τους τηλεθεατές να ταυτίζονται με τα πρόσωπα και να τα συμπαθούν ή να τα αντιπαθούν.Αποτέλεσμα της συμπάθειας ή της αντιπάθειας φυσικά, είναι και η ψήφος της Κυριακής που ορίζει το κοινό για το ποιος αντιπαθής θα αποχωρήσει και ποιος συμπαθής θα οδηγηθεί στον τελικό. Τα ριάλιτι επίσης δημιουργούν και μία ψευδαίσθηση του σημαντικού.Οι συμμετέχοντες για παράδειγμα με τη βούληση τους δέχονται να δημοσιοποιήσουν στοιχεία της προσωπικής τους ζωής, τις περισσότερες φορές για το χρηματικό έπαθλο.Ορισμένες φορές όμως δέχονται να εμπορεύσουν τον ευατό τους για την ανταλλαγή φήμης.Γίνονται από ανώνυμοι σε μικρής χρονικής διάρκειας διασημότητες. Η όμορφα κομμένη και ραμμένη σχεδίαση του προγράμματος έχει λόγο και για την ώρα που προβάλλεται. Καθημερινά στις 22.00 και της Κυριακές στις 21.00 και αυτό γιατί τότε είναι διαθέσιμος ο μεγαλύτερος όγκος του κοινού.
Από την άλλη η επιλογή του κοινού να παρακολουθήσει το συγκεκριμένο πρόγραμμα αν και δύσκολο να οριστεί, είναι κυρίως για το ότι θέλει να χαλαρώσει στην τηλεόραση και δεν ανησυχεί για αυτό που παρακολουθεί. Έτσι και αλλιώς πρόκειται για πρόγραμμα που δεν προκαλεί σκέψη και προβληματισμό αλλά διεγείρει τη κουτσομπολίστικη διάθεση του κοινού.
Πέρα από αυτό όμως δεν υπάρχουν και μεγάλα περιθώρια επιλογής.Με τον μεγάλο ανταγωνισμό των καναλιών και την προσδοκώμενη τηλεθέαση που θέλoυν να επιτύχουν, παρατηρείται ο ίδιος τύπος προγράμματος, και ορισμένες φορές την ίδια χρονική περίοδο.Επίσης παρατηρείται στα κανάλια, η διαδοχική σειρά ριάλιτι με διαφορετικό περιεχόμενο,’όπως μαγειρικής ή μουσικής.Σε μία σφαίρα λοιπόν τυποποιημένης τηλεόρασης, ομογενοποιημένων προγραμμάτων και την εμπορευματοποίηση των ΜΜΕ ερχόμαστε στη νέα τάξη των πραγμάτων. Η ποιότητα είναι ακριβή και ελάχιστη ενώ η ποσότητα βρίσκεται στο κέρδος και τις διαφημίσεις. Το ερώτημα που προκύπτει είναι,τι προβάλλουν τελικά τα ριάλιτι?Πρόκειται για απλά και παρεξηγημένα ψυχαγωγικά σόου ή για μια τυποποιημένη τηλεόραση που τηλεπτικοποιεί τη ζωή της κοινωνίας και την κάνει να αδρανεί σε οτιδήποτε εμπορεύσιμο και καταναλωτικό?

Τετάρτη, 6 Οκτωβρίου 2010

Trafficing γυναικών:Αγοραίος Έρωτάς, αγοραία πορνεία, αγοραία εκμετάλλευση γυναικών

Στα “ρόζ” φανάρια.Στο σκοτεινό στενό.Στο πεζοδρόμιο που της καταναγκάζει.Εγκλωβισμένες στα κυκλώματα σωματεμπόρων και ανυπεράσπιστες.Θύματα γυναίκες.Μια επειχήρηση έγκλημα.Μία διακίνηση ανθρώπων.Μια υποβάθμιση γυναικών να ζούν στο σκοτάδι και να εκπορνεύονται για να επιβιώσουν.
O όρος “trafficking” σημαίνει η παράνομη διακίνηση γυναικών και παιδιών, στρατολόγηση, μεταφορά, μετακίνηση, παραλαβή ή αποστολή με χρήση απειλής , βίας ή άλλες μορφές εξαναγκασμού, απαγωγής, εξαπάτησης, κατάχρησης εξουσίας της ευάλωτης θέσης ατόμων και ή λήψη χρημάτων από τα διακινούμενα πρόσωπα, με σκοπό την σεξουαλική εκμετάλλευση ή την εκπόρνευση τους, καθώς επίσης για δουλεία ή παρεμφερείς πρακτικές ή για αφαίρεση οργάνων.Όμως ένας όρος δεν είναι αρκετός για να είναι ένοχος.Ο όρος αυτός περιγράφει και δείχνει έναν άβατο κόσμο πίσω του.Γυναίκες που έρχονται στην Ελλάδα για μια καλύτερη ζωή και καταλήγουν “φυλακισμένες” σε ξενοδοχεία και διαμερίσματα.Ορισμένες φορές κλείνονται και σε εγκαταλελειμμένες αποθήκες με ελάχιστο φαγητό.Οι συνθήκες διαβίωσης τους εξαθλιωτικές.Δέχονται ξυλόδαρμούς,ψυχολογική βία,τρομοκρατούνται,απομωνόνονται και πολλές φορές βιάζονται.Μετά από αυτό παραβιάζεται όχι μόνο η ελευθερία και τα ανθρώπινα δικαιώματα τους άλλα όλη η ζωή τους.Χειραγωγούνται,υπακούν,γίνονται το εμπόριο και το κέρδος ενός κυκλώματος καταναγκαστικής εκπόρνευσης.Πρόκειται για ιστορίες που ζωντανεύουν τη νύχτα και την ημέρα ξεχνιούνται.
Η διεθνή σωματεμπορία αναπτύχθηκε στην Ελλάδα την δεκαετία του ’80 κυρίως από τη Καραιβική,τις Φιλιππινες,τη Πολωνία, τη Ταιλάνδη.Μέρη που μέχρι και σήμερα είναι γνωστά για το δουλεμπόριο και το σωματεμπόριο τους.Τη δεκαετία του ’90 άρχισαν να υπάρχουν καινούργια κέντρα διακίνησης γυναικών,κοντινότερα όπως η Βουλγαρία,η Ουκρανία,η Ρουμανία και η Αλβανία.Χωρες που βρίσκονταν σε πολιτική και οικονομική κατάρρευση και έτσι ένα παραμύθι για καλύτερες συνθήκες ζωής αρκούσε για να προσηλυτίσει αλλοδαπές στο κύκλωμα της αργότερα σωματεμπορίας τους.Την περίοδο του 1997 και την πενταετία που ακολούθησε, η καταναγκαστική πορνεία αλλοδαπών γυναικών έφτασε τα ύψη με 20 χιλιάδες γυναίκες που παρέμεναν σταθερός αριθμός εκπόρνευσης γυναικών.Σημαντική ανάπτυξη στη χώρα μας είχε και η πορνεία απόλαυσης.Με την μορφή των μπαρ, η πορνεία απόλαυσης είχε καλύτερη πρόσβαση στους ενδιαφερόμενους που ξεπερνούσαν τους 500 χιλιάδες.
Με την εξελισσόμενη πορεία της εξαναγκαστικής πορνείας υπήρξαν προσπάθειες καταστολής και εκφοβισμού στα κυκλώματα σωματεμπόρων που όμως δεν έδειξαν αποτελεσματικότητα.Τα κυκλώματα ανέπτυξαν συστήματα με κώδικες.Κώδικες καθυποταγής και χειραγώγησης.Απο τη μια ο εκβιασμός των γυναικών από τους σωματέμπορους τους και από την άλλη η αβέβαιη στάση της πολιτείας να δώσει διεξόδους στις γυναίκες,τις κρατούσε στη συνεχή εκμετάλλευση.Η καταναγκαστική πορνεία βρήκε αργότερα καλύτερο τρόπο να κρατάει τα θύματα της.Η σωματική βία περιορίστηκε και μετατράπηκε σε ψυχολογική βία.Τα θύματα τους μάθαιναν να υπακούν και να είναι πεπεισμένα πως δεν διαθέτουν άλλη εναλλακτική.Εκβιάζονταν με τη πρόφαση ότι αν προσπαθήσουν να ξεφύγουν δεν θα έχουν πουθενά τύχη.Ότι οι οικογένειες τους(αν έιχαν),θα μάθουν πως εκπορνεύονταν εδώ και δεν θα τις δέχονταν πίσω στη πατρίδα τους.Όπως και να έχει, με βάρβαρο ή με άλλο τρόπο τα θύματα καταδικάζονταν να παραμείνουν στα κυκλώματα και δεν έψαχναν διέξοδο.
Σε νομικά πλαίσια βρίσκουμε πρώτον την έλλειψη μεταναστευτικής πολιτικής που δημιούργει ένα προσοδοφόρο έδαφος για την εκμετάλλευση γυναικών και την ανάπτυξη της διεθνής σωματεμπορίας.Δεύτερον,δεν υπήρχουν πόροι και υποδομές για την περίθαλψη των θυμάτων.Τρίτον δεν τιμωρούνται οι πελάτες,μένουν στο απυροβόλητο.Επίσης δεν έχει απαγορευθεί η δημοσίευση αγγελιών που προωθούν την καταναγκαστική πορνεία πίσω από την ανωνυμία. Ένα ακόμη ευαίσθητο θέμα είναι ο επαναπατρισμός των θυμάτων που πολλές φορές δεν πραγματοποιείται.Σε κοινωνικά πλαίσια, τα θύματα περιθωριοποιούνται και πολλές φορές μεσά από την κοινωνική κατακραυγή που ζητούν βρίσκονται στο έλεος του κοινωνικού στίγματος.Του κοινωνικού στίγματος που ακόμα και αν έχουν απεγκλωβιστεί από το κύκλωμα, εγκλωβίζονται και περιθωριοποιούνται, ανίκανες να βρούν δουλεία και να φτιάξουν ξανά τη ζωή τους.
Με όλα αυτά τα προβλήματα,αυτά τα θύματα κάθε βράδυ βρίσκονται πίσω από ένα μπαρ,μέσα σε ένα φτηνό στούντιο,σε οίκους ανοχής που ζούν σαν τα ποντίκια,προσφέρουν υπηρεσίες “αναψυχής” όπως μασάζ,στέκονται στο πεζοδρόμιο και επιβιώνουν όλες στο υπόγειο της σωματεμπορίας.Κάθε βράδυ μια ιστορία εκπόρνευσης και εκμετάλλευσης ζει και βασιλεύει στα κέρδη των βιομηχανιών του σέξ ,ενώ το πρωί η αδιαφορία τις σκεπάζει σβήνοντας το ροζ φως τους.

Δευτέρα, 27 Σεπτεμβρίου 2010

Εργασία βίντεο με θέμα τους serial killers και αφιέρωμα στον Τσάρλς Μάνσον

video

Το νέο ψηφιακό ναρκωτικό του 21ου αιώνα: i- doser

Το ναρκωτικό που αναμένεται να σημαδέψει τον εικοστό πρώτο αιώνα δεν θα μπορούσε παρά να κατασκευάζεται και να διακινείται μέσω Ιντερνετ. Ο λόγος για το iDoser, τη νέα εθιστική «ουσία» που κάνει θραύση σε όλο τον κόσμο και δεν λαμβάνεται με χάπια, ενέσεις ή εισπνοές, αλλά κυκλοφορεί σε ψηφιακά αρχεία, που οι χρήστες κατεβάζουν εύκολα από το Διαδίκτυο. Η «δόση» είναι βασισμένη σε ηχητικά κύματα, τα οποία έχουν ενσωματωθεί με ειδική επεξεργασία σε κοινά μουσικά αρχεία .mp3 και πωλούνται ως αρχεία .drg. Οι χρήστες δεν έχουν παρά να τα αναζητήσουν στις εκατοντάδες ιστοσελίδες-βαποράκια, να τα κατεβάσουν στον υπολογιστή τους και με ένα ειδικό πρόγραμμα, που διατίθεται δωρεάν στο Ιντερνετ, να τα αποσυμπιέσουν, να τα ακούσουν και να φτιάξουν.. “διάθεση” στην κυριολεξία, αφού τα ηχητικά αυτά ναρκωτικά δρουν κατευθείαν στον εγκέφαλο. Οπως εξηγούν οι ειδικοί, πρόκειται για συγκεκριμένα κύματα συχνότητας 3 έως 30 Hertz (τα λεγόμενα υποηχητικά κύματα) που επηρεάζουν τη λειτουργία του εγκεφάλου προκαλώντας διάφορες αντιδράσεις. Για παράδειγμα, τα κύματα άλφα (τα οποία κυμαίνονται από 7 έως 13 Hertz) έχουν χαλαρωτική δράση, όμως υπάρχουν και άλλα που προκαλούν αντίθετα υπερδιέγερση και ευφορία.
Ηδη οι αρχές έχουν εντοπίσει αμέτρητες ιστοσελίδες όπου μπορούν οι ενδιαφερόμενοι να βρουν το ψηφιακό αυτό ναρκωτικό. Μάλιστα, υπάρχει και ιστοσελίδα όπου παρέχονται οδηγίες χρήσης του νέου ναρκωτικού για τους αρχάριους και πωλούνται CDs με τραγούδια-«δόσεις». Οπως συμβαίνει σε αρκετές περιπτώσεις και με τα κοινά ναρκωτικά, οι πρώτες χαμηλές «δόσεις» παρέχονται δωρεάν, με στόχο την προσέλκυση νέων πελατών. Ακόμα όμως και οι πιο ισχυρές «δόσεις» προσφέρονται σε πολύ χαμηλές τιμές (περίπου 5 ευρώ το τραγούδι), παρά το γεγονός ότι μπορούν να ξαναχρησιμοποιηθούν αμέτρητες φορές. Την ίδια στιγμή, στο YouTube μπορεί να βρει κανείς πολλά σχετικά βιντεάκια και να δει νέους να παραληρούν από ευφορία τη στιγμή που δοκιμάζουν το ναρκωτικό της ψηφιακής εποχής.
Αξίζει να σημειωθεί ότι η χρήση των υποηχητικών κυμάτων δεν είναι κάτι καινούργιο για τις αστυνομικές αρχές, οι οποίες στο εξωτερικό τα χρησιμοποιούν ως κατασταλτικά μέσα, για παράδειγμα, στις ντισκοτέκ ώστε να ηρεμούν τη νεολαία. Η χρήση τους έχει πραγματοποιηθεί στο παρελθόν και σε στρατιωτικούς χώρους. Παρ’ όλα αυτά, οι κίνδυνοι για την υγεία που σχετίζονται με τη χρήση των ψηφιακών αυτών ναρκωτικών δεν έχουν διαπιστωθεί ακόμα. Οι ειδικοί έχουν αρχίσει έρευνες σχετικά με το μέγεθος και τις επιπτώσεις του εθισμού.
Πρόσφατα, Ιταλοί ερευνητές μελέτησαν και υπολόγισαν την αθροιστική επίδραση του ήχου και του ecstasy στον εγκέφαλο πειραματόζωων.Χορήγησαν σε ποντίκια μία μικρή δόση ecstasy ανίκανη να προκαλέσει την παραμικρή νευρολογική επίδραση και στη συνέχεια χορηγήσαν στα ίδια ποντίκια μία “δόση” ήχου 95 ντεσιμπέλ, τη μέγιστη που επιτρέπεται στις ντίσκο.Έτσι διαπίστωσαν την ενίσχυση της επίδρασης του ecstasy. Αργότερα, όταν αύξησαν την αρχική δόση του ecstasy, η μετέπειτα “δόση” του ήχου προκάλεσε ενίσχυση της επίδρασης που διήρκεσε πέντε ολόκληρες ημέρες.Το πείραμα αυτό έγινε από τον Μικελάντζελο Ιανόνε, ερευνητής από το Ινστιτούτο Νευρολογικών Επιστημών του Εθνικού Συμβουλίου Ερευνών του Καταντζάρο.Αυτό εξήγησε γιατί ορισμένα είδη ναρκωτικών, όπως για παράδειγμα το ecstasy, καταναλώνονται σε ιδιαίτερα μεγάλες ποσότητες και πιο συγκεκριμένα σε περιστάσεις όπως ρέιβ ή τρανς πάρτι, όπου προφανώς η μουσική ενισχύει την επίδρασή τους».
Η φιλοσοφία του iDozer στηρίζεται στις αλλαγές που μπορεί να επιφέρει η χρήση συγκεκριμένων ήχων στην πνευματική ισορροπία του ανθρώπου.Δεν πρόκειται όμως για ένα απλό τραγούδι. Είναι ένα σύνολο ήχων το οποίο λειτουργεί ως προσομοιωτής χρήσης ναρκωτικών ουσιών έχοντας την ίδια επίδραση και τα ίδια αποτελέσματα που έχει η χρήση τους στην πραγματικότητα.Τα iDozers διατίθενται σε μεγάλη ποικιλία ανάλογη με αυτήν των αληθινών ναρκωτικών.Μπορεί να θεωρούνται ασφαλή και νόμιμα αλλά αυτό δεν έχει αποδειχθεί ακόμη γιατί οι μελέτες είναι σε αρχικό στάδιο.Η τεχνολογία λοιπόν αντί να βρίσκει και να δημιουργεί λύσεις για να αφανίσει το κοινωνικό πρόβλημα και τον εθισμό των ναρκωτικών δημιουργεί μια τεχνολογία που αν δεν επηρεάζει η εθίζει το σώμα μας,εθίζει και επηρεάζει το μυαλό μας.

Η Κοινωνική μάστιγα των ναρκωτικών

Τη δεκαετία του ’70 είχε δημιουργηθεί μια «ρομαντική» άποψη για τη χρήση κυρίως φυτικών ναρκωτικών όπως για παράδειγμα το χασίς και η μαριχουάνα. Δεν είναι τυχαίο ότι η χρήση τους συνδυαζόταν άμεσα με την αίσθηση ελευθερίας που παρείχαν στο χρήστη αλλά και το γεγονός ότι αποτελούσαν μια μορφή αντίδρασης αλλά και αντίστασης στις συντηρητικές κοινωνίες της εποχής. Η σύνδεση μεγάλων
μουσικών ρευμάτων με τη χρήση ναρκωτικών ουσιών δημιούργησαν μια απατηλή εικόνα για τις πραγματικές διαστάσεις των προβλημάτων που αυτές δημιουργούσαν. Με έναν ιδιότυπο τρόπο η χρήση τους έγινε κομμάτι της κάθε κοινωνίας.Οι δεκαετίες πέρασαν, τα ναρκωτικά έγιναν ένα μεγάλο κοινωνικό πρόβλημα και η «αίσθηση της ελευθερίας» έγινε ένα φαινόμενο που εγκλωβίζει τους νέους και τους οδηγεί ακόμη και στον θάνατο.
Σταθερά και γρήγορα τα ναρκωτικά δημιούργησαν μια νέα οικονομική τάξη η οποία πλέον χρησιμοποιούσε τις ουσίες αυτές για την ανέλιξή της. Αυτό συνέβη με δύο τρόπους. Αφενός με τον έλεγχο των χαμηλότερων κοινωνικά και οικονομικά τάξεων αφετέρου με την παροχή «ικανοποίησης και ηδονής» στις υψηλότερες κοινωνικά και οικονομικά τάξεις. Στις φτωχές χώρες και όσες μαστίζονται από τη διαφθορά,τις λεγόμενες τριτοκοσμικές χώρες, τα παραδείγματα ελέγχου μεγάλων πληθυσμιακών ομάδων μέσω των ναρκωτικών είναι πάρα πολλά. Δεν είναι τυχαίο ότι δημιουργούνται ακόμη και ολόκληροι “στρατοί” με κυρίαρχο στοιχείο την ένωση κάτω από τη χρήση ναρκωτικών ουσιών. Οι “στρατοί” αυτοί χρησιμοποιούνται, ακόμη και σήμερα, από τους εκμεταλλευόμενους την οικονομική δύναμη σε τέτοιο σημείο ώστε ακόμη και «να ανεβάζουν και να κατεβάζουν κυβερνήσεις».
Στα τέλη της δεκαετίας του ’80 τα ναρκωτικά άρχισαν να γίνονται ζοφερό μέρος της Ελληνικής πραγματικότητας. Η Ελλάδα η οποία πάντα αποτελούσε ένα διαμετακομιστικό κέντρο στον τομέα αυτό βρέθηκε να υφίσταται μια παραγωγική έκρηξη ναρκωτικών ουσιών οι οποίες προέρχονταν όχι μόνον από την Ασία αλλά και από τις διαλυμένες – λόγω της πτώσης των καθεστώτων του υπαρκτού σοσιαλισμού –βαλκανικές αλλά και ανατολικοευρωπαϊκές χώρες. Μεγάλες ποσότητες ναρκωτικών εισέρρεαν στη χώρα μας για να μεταφερθεί στην αναπτυγμένη Δυτική Ευρώπη. Και όπως ήταν φυσικό το «ποσοστό της προμήθειας» των τοπικών διακινητών ήταν τέτοιο που τους επέτρεπε τη δημιουργία μιας ανθούσας τοπικής «αγοράς» και στη χώρα μας.Τα αδύνατα σημεία που παγκοσμίου συστήματος ελέγχου ναρκωτικών είναι το Αφγανιστάν όπου και γίνεται η μεγαλύτερη προμήθεια ηρωίνης και κατέχει και το μεγαλύτερο μερίδιο στην παγκόσμια παράνομη καλλιέργεια οπίου.Επίσης η περιφέρεια των Βαλκανίων είναι ένα από τα κύρια κέντρα διακίνησης ηρωίνης και άλλων ναρκωτικών από το Αφγανιστάν προς την Ευρωπαϊκή Ένωση.Υπολογίζεται ότι το 70% περίπου ηρωίνης στην Ευρώπη διακινείται μέσο της Βαλκανικής οδού(Αφγανιστάν-Πακιστάν-Ιράν-Τουρκία-Βαλκάνια-Ευρώπη).Μεγάλες ποσότητες κοκαΐνης μεταφέρονται συνήθως με πλοία αλλά και αεροπλάνα σε παράκτιες περιοχές της Δυτικής Αφρικής όπου από εκεί αφού επανασυσκευάζεται σε μικρότερες ποσότητες διακινούνται στην Ευρώπη απευθείας ή μέσω της Βόρειας Αφρικής, ενώ δεν παύουν και περιπτώσεις όπου σημαντικές ποσότητες κοκαΐνης διανέμονται από το πλοίο μεταφοράς σε άλλα πλοιάρια ανοικτά των δυτικοαφρικανικών ακτών προκειμένου μεταφερθούν απευθείας σε Ευρωπαϊκές χώρες.
Στη χώρα μας μεγάλες ποσότητες κάνναβης από την Αλβανία διακινούνται με ταχύπλοα σκάφη και κυρίως μέσω της Ελληνοαλβανικής μεθορίου ή και συχνά αρκετές ποσότητες ναρκωτικών αποκρύβονται για κάποιο διάστημα, σε μικρή απόσταση και από τις δύο πλευρές των συνόρων, σε δύσβατες και δασώδεις περιοχές, κατά μήκος των Εθνικών Οδών.
Το φαινόμενο και η μάστιγα των ναρκωτικών πλήττει πολλές “ευάλωτες” ομάδες νέων, που περιλαμβάνουν μαθητές που εγκαταλείπουν πρόωρα το σχολείο ή λείπουν συστηματικά από αυτό,παιδιά σε ιδρύματα κοινωνικής πρόνοιας,άστεγοι νέοι ή νέοι που ζούν σε υποβαθμισμένες συνοικίες,παιδία από ευάλωτο ή προβληματικό οικογενειακό περιβάλλον όπως επίσης και παιδιά που ανήκουν σε μειονότητες.
Eν εξελίξει στην πατρίδα μας ένας φιλόδοξος, μακροπρόθεσμος σχεδιασμός υπό τον τίτλο «Εθνικό Σχέδιο Δράσης για την Αντιμετώπιση της Εξάρτησης από ουσίες 2002-2006», που αποσκοπεί στην από μαθητικών θρανίων εκστρατεία ενημέρωσης των Ελλήνων πολιτών γύρω από το μείζον ζήτημα της ουσιοεξάρτησης. Έμφαση δίνεται στην ανάπτυξη προγραμμάτων αποτροπής και πρόληψης, ιδίως στις σχολικές μονάδες, και στη δημιουργία θεραπευτικών προγραμμάτων που να εξασφαλίζουν την απρόσκοπτη πρόσβαση στους χρήστες ναρκωτικών ουσιών σε όλη την Ελλάδα.
Στη χώρα μας, ο αριθμός των εξαρτημένων από ναρκωτικά ατόμων ανέρχεται, σύμφωνα με τον ΟΚΑΝΑ, σε 50.000-70.000 άτομα. Το πιο διαδεδομένο παράνομο ναρκωτικό και στην Ελλάδα είναι η κάνναβη. Επίσης, οι θάνατοι από χρήση ενδοφλέβιας ηρωίνης από 71 που ήταν το 1991 έφτασαν τους 239 το 1998 και 273 το 2006. Η πλειοψηφία των θανόντων ήταν άνδρες (89,6%), ελληνικής καταγωγής (96,0%), άγαμοι (90,8%) και άνεργοι (83,2%). Οι αριθμοί αυτοί αποτελούν σαφώς υποεκτίμηση του προβλήματος, αφού ορισμένοι θάνατοι δεν καταγράφονται ενώ δεν συνυπολογίζονται οι θάνατοι από ηπατίτιδες, AIDS που προκαλούνται από τη χρήση ναρκωτικών. Σύμφωνα με το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Πληροφόρησης για τα Ναρκωτικά, ένας στους τρεις εφήβους δηλώνει ότι έχει δοκιμάσει κάποια παράνομη ουσία και ένας στους έξι έχει κάνει χρήση τουλάχιστον 3 φορές σε όλη του τη ζωή (κάνναβη και κοκαΐνη).


 
(Το παραπάνω γράφημα δείχνει στατιστικά την επικράτηση από ποίκιλες ναρκωτικές ουσίες που χρησιμοποιούνται από τον φοιτητικό πληθυσμό σε σχέση με τη συχνότητα που χρησιμοποιούνται και ανά φύλο.Το ρόζ γράφημα δείχνει γυναικείο πληθυσμό,το μπλέ αντρικό ενώ το άσπρο το σύνολο.)Πηγη:EMCDDA

 


Κακούργημα ή απόκλίνουσα σεξουαλική συμπεριφορά;

Οι σεξουαλικές διαστροφές, ή καλύτερα αποκλίνουσες σεξουαλικές συμπεριφορές, δεν είναι κάτι άγνωστο στην κοινωνία, ούτε κάτι που απλά έχουμε ακούσει. Τα σεξουαλικά διεστραμμένα άτομα αποτελούν ένα μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας, που εκδηλώνουν συμπεριφορές που αφορούν παθολογικές καταστάσεις που στον ακραίο τους βαθμό αποβαίνουν επικίνδυνες προς τα άλλα άτομα.Υπάρχουν γενικά πολλά είδη διαστροφών,όπως για παράδειγμα ο φετιχισμός,ο σαδομαζοχισμός,η ηδονοβλεψία,η νυμφομανία και πολλά ακόμη.Οι συγκεκριμένες δεν θεωρούνται επικινδυνές όταν αποτελούν κλίση και προτίμηση ατόμων στη διαστροφή.Δεν υπάρχει τα τίποτα χειρότερο όμως από την στροφή και τη μετάβαση μιας διαστροφής που αθώα της θύματα και πρωταγωνιστές είναι παιδιά.Στο προσκήνιο βρίσκεται η παιδική πορνογραφία που ξεπερνά κάθε διαστροφή και κάθε όριο φαντασίας.Μέγας συνένοχος της παιδικής πορνογραφίας και της προβολής της είναι ο κυβερνοχώρος.Η μεγαλύτερη πηγή στην οποία μπορείς να παρουσιάζεις υλικό απρόσωπα και ανώνυμα με ψευδώνυμο και πλαστά στοιχεία χωρίς να γίνεσαι αντιληπτός.
Τα κυκλώματα στο διαδίκτυο λειτουργούν ως εξής:Οι επισκέπτες των ιστοσελίδων με παιδικό πορνογραφικό υλικό κατεβάζουν τα αρχεία στον υπολογιστή τους και στη συνέχεια τα διακινούν αντί κάποιου χρηματικού ποσού.Οι ιστοσελίδες αυτές γίνονται γνωστές μέσω chat rooms ή μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου έτσι ώστε να μην εντοπίζονται από τις αρχές.Με απλή αναζήτηση σε μηχανή αναζήτησης είναι πιθανόν να μην βρεθεί καμία ιστοσελίδα παιδικού πορνογραφικού περιεχομένου διότι οι ιστοσελίδες αυτές είναι εξαιρετικά καμουφλαρισμένες για να μην εντοπίζονται.Παραπλανητίκες φωτογραφίες είναι μία από τις τακτικές που χρησιμοποιούνται στην αρχική συνήθως σελίδα που αργότερα σε παραπέμπουν στο κόσμο παιδικής πορνογραφίας.Ο επισκέπτης μπορεί να κατεβάσει βίντεο και φωτογραφίες μόλις δώσει τα στοιχεία της πιστωτικής του κάρτας.Οι τιμές κυμαίνονται από τα 30 ευρώ και ξεπερνούν τα 80.Θύματα ηλικίας από βρέφη λίγων μηνών εώς και 17 χρονών είναι αυτά που υποχρεώνονται σε ξυλοδαρμόυς,βιασμούς και πολλές φορές για να καμφεί οποιαδήποτε αναστολή η αντίσταση παιδιών, οι παραγωγοί τους δίνουν ναρκωτικές ουσίες.Οι περισσότερες φωτογραφίες αναφέρεται ότι προέρχονται από χώρες κυρίως της νοτιοανατολικής Ασίας και Λατινικής Αμερικής.Βενεζουέλα,Αφρική,Ταιλάνδη μερικές από αυτές.
Φυσικά και η χώρα μας δεν ανέδειξε αθωότητα.Τον Σεπτέμβριο του 2008 η ελληνική αστυνομία εξάρθρωσε ένα από τα μεγαλύτερα κυκλώματα παιδικής πορνογραφίας που δραστηριοποιούταν στη χώρα.Πέντε άτομα συννελήφθησαν τον περασμένο Μάιο και προφυλακίστηκαν,ενώ έγιναν και άλλες εννέα προσλήψεις πρόσφάτως.Μεταξύ των συλληφθέντων είναι ένας γιατρός,ένας πολιτικός μηχανίκος,καθώς και ένας αρχιφύλακας της ΕΛ.ΑΣ που υπηρετούσε στη Χαλάστρα Θεσσαλονίκης.
Βάσει στατιστικών αποτελεσμάτων οι παράνομες ιστοσελίδες στην Ελλάδα αυξάνονται κάθε χρόνο κατά 150%.Υπάρχουν 100.000 site τουλάχιστον με παιδική πορνογραφία,ενώ ο τζίρος ετησίως ξεπερνά τα 3 δις ευρώ.Το 40 με 50% των ηλεκτρονικών αδικημάτων αφορούν τη παιδική πορνογραφία όπως επίσης το 71% των παιδιών ηλικίας εώς και 12 ετών στην Ελλάδα έχουν έρθει σε επαφή με πορνογραφικό υλικό μέσω διαδικτύου.Τέλος,35 με 49 ετών είναι η πλειονότητα των επισκεπτών πορνογραφικού υλικού.
Διατάξεις του καινούργιου νόμου 3625/2007 που άρχισε να εφαρμόζεται πριν από λίγους μήνες προβλέπει ότι οποισδήποτε πιθανός διακινητής υλικού παιδικής πορνογραφίας βρεθεί και το τμήμα Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος εντοπίσει έστω ένα ηλεκτρονικό ίχνος παιδικής κακοποίησης,θα συλλαμβάνεται.Πλεόν δεν θα χρειάζονται ενδείξεις περί εγκληματικής ομάδας και η κερδοσκοπία σύμφωνα με τις νέες διατάξεις παύει να είναι απαραίτητη προυπόθεση για την άσκηση διώξεων,οι οποίες θεωρούνται κακουργηματικού χαρακτήρα.
Σε συνέντευξη με τον κύριο Σφακιανάκη,αρμόδιο στη Δίωξη του Ηλεκτρονικού Εγκλήματος όταν ερωτήθηκε κατά πόσο είναι δύσκολο να ελεγχθεί το φαινόμενο της παιδικής πορνογραφίας σαν ηλεκτρονικό έγκλημα μας απάντησε ότι το φαινόμενο της παιδικής πορνογραφίας μέσα από την μορφή που εξελίσσεται μέσα από το διαδίκτυο και καλά απροσβάσιμους ιστότοπους δεν είναι εύκολο ούτε να ερευνηθεί πλήρως αλλά ούτε και να αντιμετωπιστεί.Οι άνθρωποι που έχουν πρόσβαση σε τέτοιους χώρους γνωρίζουν καλά από κωδικούς μέχρι και συγκεκριμένα ψευδώνυμα για να έχουν υλικό.Υπάρχουν τόσοι πολλοί ιστότοποι που παραπέμπουν τελικά σε site με τέτοιο υλικό που πολλές φορές είναι δύσκολο να παρακολουθηθούν.Αμέσως μετά ερωτήθηκε με ποιον τρόπο ανακαλύπτουν ιστότοπους με παιδικό πορνογραφικό υλικό και πώς οδηγούνται στις μετέπειτα συλλήψεις, μας απάντησε ότι συνήθως από συλλήψεις που έχουν γίνει βρίσκουν υλικό στο σπίτι τους και μπορούν και μπαίνουν στο λογισμικό τους και τους ταυτοποιούν ως ψηφιακούς χρήστες.Εκτός από αυτό οι έρευνες που γίνονται από τη Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος και σε άλλες χώρες εντοπίζονται ειδικά λογισμικά προγράμματα όπως επίσης και ειδικά προγράμματα που ανταλλάζουν το υλικό.Στήν ερώτηση πώς μπορούν να προφυλαχτούν παιδιά από τέτοια site για να απαγορεύεται η πρόσβαση τους, μας απάντησε ότι σε oρισμένα site έχει απαγορευτεί η πρόσβαση τους με λογισμικά φίλτρα αλλά και πάλι αυτό δεν το καθιστά ευκολότερο.Τα site πλέον είναι αμέτρητα.Υπάρχουν κάποια που ζητούν ηλικία ή κάποιο κωδικό αλλά δεν είναι τόσο απροσβάσιμα.Κυρίως το πρόβλημα είναι τα chat rooms ή σελίδες διαδικτύωσης που είναι τόσες πολλές, όπου βρίσκονται ορισμένοι και μιλάνε σε μικρά παιδιά.Αργότερα ζητήσαμε από τον κύριο Σφακιανάκη να δώσει κάποιες συμβουλές στους γονείς και στους νέους για να μπορούν να προφυλαχτούν από τέτοιους ιστοχώρους.Οσο αναφορά τους γονείς πρότεινε να έχουν τους υπολογιστές σε κοινόχρηστους χώρους όπως για παράδειγμα στο σαλόνι και όχι στο υπνοδωμάτιο για να μπορούν να επιβλέπουν σε ποια site μπαίνουν τα παιδία τους.Να ενημερώνουν τα παιδιά σχετικά με τα chatrooms και τους κινδύνους που υπάρχουν σε τέτοιους χώρους.Να μην δίνουν πότε προσωπικές πληροφορίες όπως διεύθυνση,τηλέφωνο ακόμη και όνομα.Οι γονείς να ελέγχουν συχνά το υλικό στον υπολογιστή του παιδιού και τέλος να ενημερώνουν τη Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος αν παρατηρήσουν ύποπτο υλικό.Τελος συμβουλέυει τους νέους να μη δίνουν σε κανένα ακόμα και στον καλύτερο φίλο τους τον κωδικό πρόσβασης τους στο διαδίκτυο.Είναι πάρα πολύ επικίνδυνο ακόμα και να γίνει διακίνηση μέσω του λογισμικού σας χωρίς να το γνωρίζετε ή να βρουν και προσωπικές πληροφορίες και δεδομένα.Να αποφεύγουν και πάλι να δίνουν προσωπικές πληροφορίες και στοιχεία σε αγνώστους.Άν αποφασίσουν να συναντήσουν ένα άτομο από το διαδίκτυο καλό θα ήταν να είναι απολύτως σίγουροι ή έστω να το γνωρίζουν. Όπως επίσης και να συναντιούνται σε δημόσιους χώρους για να νιώθουν ασφαλείς.Τελος συμβούλεψε όλα τα νέα παιδιά που περνάνε αρκετές ώρες στο διαδίκτυο να έχουν τη κρίση για όσα βλέπουν διαβάζουν ή γνωρίζουν γιατί το ίντερνετ στις μέρες μας δεν είναι καθόλου εμπιστέυσιμο.Απο μια φωτογραφία τους μέχρι και τον αριθμό της κάρτας τους.

Πέρα από το πόσες αυστηρές μπορέι να θεωρούνται οι νέες οι διατάξεις ή ακόμα και οι συμβουλές για πιο προσεκτική πρόσβαση στο διαδίκτυο, τίποτα δεν μπορεί να ξεπεράσει τη φρικαλεότητα και το πλήγμα να εκμεταλεύονται με τέτοιο νοσηρό τρόπο αθώα παιδια.Η τιμωρία οφείλει να είναι σκληρή όπως και ας ελπίσουμε ότι θα είναι από τη δικαιοσύνη, που στη περίπτωση αυτή δεν θα έπρεπε να κάνει καμία εξαίρεση.

Εικονική παιδική πορνογραφία:ο "νόμιμος" τρόπος να γίνεις παιδόφιλος?

Ευρέως γνωστά και με τον γενικό όρο “anime”.Πρόκειται για Ιαπωνικά κινούμενα σχέδια.Τα anime έχουν αρκετές διαφορές και κάποια συγκεκριμένα χαρακτηριστικά που τα κάνουν να ξεχωρίζουν από τα υπόλοιπα κινούμενα σχέδια.Η μεγαλύτερη διαφορά είναι πως αντίθετα με αυτό που πιστεύεται στη δύση τα anime δεν απευθύνονται μόνο σε παιδιά.Υπάρχει ποικιλία anime που απευθύνεται σε διαφορετικές ηλικίες ή ομάδες ανθρώπων.Υπάρχουν anime για κορίτσια,για αγόρια,παιδιά εώς και για αποκλειστικά ενήλικες.Για αποκλειστικά ενηλίκους υπάρχει η κατηγορία γνωστή ως “hentai”.Στα ιαπωνικά η λέξη hentai μπορεί να μεταφραστεί ως “αλλαγή μορφής”, “μεταμόρφωση” ή ακόμη και “ανωμαλία”.Στην αργκό των ιαπωνικών σημαίνει “διεστραμμένο”.H μετάφραση και μόνο των hentai μας παραπέμπει στο περιεχόμενο τους το οποίο είναι σεξουαλικό και πορνογραφικό.Σε αντίθεση με τη φωτογραφική πορνογραφία τα hentai επιτρέπουν πλήρη χρήση της φαντασίας και ενίοτε σε κοινωνικά απαράδεκτα σκηνές.Συγκεκριμένα πολλά από τα hentai δείχνουν σκηνές με κορίτσια σε ηλικία 12-14 χρόνων.Το ερώτημα που προκύπτει είναι αν το περιεχόμενο με κορίτσια τέτοιων ηλικιών μπορεί να θεωρηθεί παιδικό πορνογραφικό υλικό?
Μία ακόμη πιο ακραία κατηγορία anime με το όνομα “lolicon” επιβεβαιώνει το παραπάνω ερώτημα διότι απευθύνεται και έχει κυρίως παιδεραστικό περιεχόμενο,με κορίτσια από 8 έως και 14 ετών.Νόμοι έχουν θεσπιστεί για την ποινικοποίηση των άσεμνων εικόνων κατά των παιδιών όπως και να έχουν δημιουργηθεί.Ένα επιχείρημα ήταν ότι άσεμνες ακόμα και φανταστικές εικόνες που απεικονίζουν παιδιά σαν αντικείμενα του σέξ συμβάλουν στη σεξουαλίκη κακοποιήση των παιδιών.Το επιχείρημα αυτό αμφισβητήθηκε και θεωρήθηκε ότι δεν έχει επιστημονική βάση για αυτή την σύνδεση. Υπήρξαν ισχυρισμοί ότι τα lolicon είναι μια διέξοδος για τις επιθυμίες που θα μπορούσαν να παρακινήσουν το έγκλημα λόγω του ότι είναι φανταστικοί χαρακτήρες.Xαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ένας άντρας στη Βιρτζίνια δήλωσε κατά τη σύλληψη του ότι μετά από τη προβολή lοlicon σε δημόσια βιβλιοθήκη σταμάτησε τη συλλογή αληθινής παιδικής πορνογραφίας και έπαιρνε lolicon.Πέρα όμως από τη διαφορά ότι ακόμη και αν οι εικόνες είναι φανταστικές ή πραγματικές,ακόμη και οι χαρακτήρες είναι ανύπαρκτοι ή πραγματικοί οι εικόνες εκμετάλλευσης μικρών παιδιών πάουν να είναι οι ίδιες και να δίνουν σε κάποιον το μήνυμα του παιδερασμού?
Επί του παρόντος χώρες που έχουν καταστήσει παράνομη τη δημιουργία και διανομή σεξουαλικών εικόνων με φανταστικούς χαρακτήρες η οποίοι περιγράφονται ή φαίνονται να είναι κάτω των δεκαοχτώ ετών είναι ο Καναδάς,η Νότια Αφρική,η Σουηδία,οι Φιλιπίννες όπως επίσης και το Ηνωμένο Βασίλειο έθεσε σε ισχύ τον νόμο την άνοιξη του 2010.